艾葉文化藝術(shù)品公司展示廳的照壁上，數(shù)米長(zhǎng)卷郭熙《早春圖》迎面而來(lái)，細(xì)細(xì)玩賞，不難看出郭熙畫(huà)作的特點(diǎn)：大處落筆的山麓，可以明晰感受到他慣用的“卷云”筆法；細(xì)處著眼的樹(shù)枝如蟹爪下垂，筆墨游走間，明潔利落。畫(huà)卷上歷代藏家的題款金石印記，錯(cuò)錯(cuò)落落。
　　
　　這當(dāng)然不是真品。北宋山水畫(huà)名家郭熙的筆墨歷來(lái)被視為珍品，《早春圖》收藏在臺(tái)北故宮博物館。能夠讓人們?cè)?a target=_blank href='/Tag/C8D5B3A3C9FABBEE/' target=_blank >日常生活中近距離感受名畫(huà)之美，這就是艾葉文化所致力的方向——印在絲綢上的高仿真名畫(huà)。
　　
　　絲綢上的第一個(gè)創(chuàng)意：絲綢掛歷
　　
　　艾葉文化建立于2002年。在這之前，艾葉文化的三位總經(jīng)理，葉克朋、葉克鋒和黃曉懷是商務(wù)禮品貿(mào)易商人。在“商務(wù)禮品基地”平陽(yáng)縣，有著無(wú)數(shù)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的商界前輩，這三位70后的年輕商人并不起眼。
　　
　　絲綢里的筆墨文化
　　
　　“面對(duì)激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，我總覺(jué)得心頭空蕩蕩的，今天簽下單子，但不知道明天的早餐在哪里�！比~克朋說(shuō)，有經(jīng)商經(jīng)歷的人，當(dāng)自身沒(méi)有具備一定的優(yōu)勢(shì)時(shí)，或多或少體會(huì)過(guò)這種患得患失的感覺(jué)。在商界摸爬滾打一段時(shí)間后，葉克朋和伙伴們開(kāi)始意識(shí)到，踩著別人的路子走，就只能吃別人的殘羹冷炙；不走別人的老路，又該如何找到自己的方向？在世紀(jì)之交的中國(guó)，“創(chuàng)新”還沒(méi)成為商界的熱詞，卻成為葉克朋朦朧而迫切的追求。
　　
　　一次路過(guò)杭州，兜著突破創(chuàng)新理念的葉克朋，看到商場(chǎng)里在售賣(mài)印著古畫(huà)的絲綢展品。剛剛簽下一張掛歷訂單的他，忽然就冒出念頭：如果把這樣的絲綢畫(huà)移到掛歷上，會(huì)是什么樣？他輕輕地觸碰著柔軟的絲綢，眼中放出興奮的光芒。
　　
　　葉克鋒和黃曉懷聽(tīng)了葉克朋的主意，二話不說(shuō)就找了相關(guān)廠家，按照葉克朋所說(shuō)的進(jìn)行打樣。以絲綢替換普通銅版紙印制出來(lái)的掛歷，正如葉克朋想象的那樣：華麗、精致，觸感輕柔宜人，印上國(guó)畫(huà)之后，有著更為濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)之美�！皬哪硞�(gè)程度上說(shuō)，絲綢掛歷是我們?nèi)齻�(gè)‘發(fā)明’的�！比~克朋和黃曉懷淡然而自豪地說(shuō)。
　　
　　當(dāng)葉克朋拿著絲綢掛歷樣品與客戶接洽，訂單雪片般飛來(lái)。
　　
　　在靈動(dòng)通達(dá)的溫州商界，絲綢掛歷好賣(mài)的消息迅速傳開(kāi)來(lái)，隨之而來(lái)的是無(wú)數(shù)同類產(chǎn)品蜂擁而上，葉克朋和伙伴們甚至還來(lái)不及申請(qǐng)專利。十來(lái)年后，絲綢掛歷成了平陽(yáng)、蒼南兩縣商務(wù)禮品業(yè)界的一個(gè)重要產(chǎn)品，全國(guó)90%以上絲綢掛歷出產(chǎn)在這里。
　　
　　絲綢掛歷的出現(xiàn)，并沒(méi)有為葉克朋和伙伴們趕走那種“有今天找不到明天”的感覺(jué)。
　　
　　三個(gè)人聚到一起，討論來(lái)討論去：絲綢掛歷方興未艾，還有巨大的盈利空間，眼下既然找不到更好的方向，只有以高質(zhì)量在市場(chǎng)上爭(zhēng)取一席之地。他們只是銷售商，產(chǎn)品質(zhì)量掌控在生產(chǎn)商手里，產(chǎn)品創(chuàng)意也難以保密，如今有了一定的資本積累，也掌握了核心技術(shù)，不如自己動(dòng)手……
　　
　　在平陽(yáng)，悄然又多了一家集商務(wù)禮品生產(chǎn)與銷售為一體的企業(yè)——艾葉文化。
　　
　　絲綢上的第二個(gè)創(chuàng)意：“絲綢名畫(huà)”
　　
　　2004年，中央電視臺(tái)報(bào)道的一則新聞再次為葉克朋提供了創(chuàng)新靈感：北京故宮博物院以數(shù)碼技術(shù)制作并公開(kāi)出售了一批高仿真名畫(huà)，幾小時(shí)就被瘋搶一空。
　　
　　這些年的商業(yè)行為與自身的秉性喜好，使葉克朋對(duì)這些名畫(huà)并不陌生；事實(shí)上，略懂書(shū)畫(huà)的人可能都知道、見(jiàn)過(guò)這些作品。市場(chǎng)的需要就是商機(jī)，那么，這樣的搶購(gòu)現(xiàn)場(chǎng)，意味著什么？
　　
　　深夜里，葉克朋、葉克鋒和黃曉懷依然坐在公司里，一壺接著一壺地喝茶。天際悄悄透出曙光，艾葉文化的未來(lái)也在他們的探討中透出曙光：既然大家這么喜愛(ài)名畫(huà)，而這些名畫(huà)又難得一見(jiàn)、難以保存，那就做一種時(shí)時(shí)可見(jiàn)、易于保存的名畫(huà)……
　　
　　絲綢，華麗雅致，歷來(lái)為中國(guó)傳統(tǒng)審美所推崇，然而對(duì)印刷業(yè)界而言，如此光潤(rùn)軟滑的質(zhì)地，極難著墨，能夠在上面印刷一些簡(jiǎn)單的圖案還好，稍稍復(fù)雜的就會(huì)產(chǎn)生層次性差、圖案不清晰等等問(wèn)題。之前艾葉文化生產(chǎn)的“絲綢名畫(huà)掛歷”中，“名畫(huà)”往往徒具其形，無(wú)法像真跡那樣給人們帶來(lái)真正的藝術(shù)審美。本著這么些年的銷售生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，他們決定擯棄原來(lái)制作掛歷的理念，創(chuàng)造出真正意義上的“絲綢名畫(huà)”。
　　
　　葉克朋四處聯(lián)系業(yè)界人士。從人文薈萃的京城，到“絲綢之府”的湖州；從年深月久的百年老店，到久負(fù)盛名的印刷科研機(jī)構(gòu)……他了解到的是：別說(shuō)是在絲綢上印制高仿真圖案，就連在紙上或絹上達(dá)到繪畫(huà)效果，僅憑國(guó)內(nèi)的技術(shù)都難以達(dá)到。這讓葉克朋他們又高興又難過(guò)：高興的是，這是個(gè)商界的“真空帶”，如果可能，如果他們的設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)，他們將可以制作高端的紙質(zhì)高仿真名畫(huà)、絲綢名畫(huà)等產(chǎn)品，進(jìn)而開(kāi)辟全新的市場(chǎng)；難過(guò)的是，面臨一片空白的技術(shù)支持，憑著經(jīng)驗(yàn)與鉆研，他們能成功嗎？
　　
　　一邊繼續(xù)著老行當(dāng)，一邊堅(jiān)韌地探索新方向，艾葉文化走過(guò)了幾度春秋。
　　
　　2006年，艾葉文化高價(jià)引入國(guó)外最新印刷機(jī)器，同年，紙質(zhì)高仿真畫(huà)技術(shù)獲得突破，開(kāi)始進(jìn)入市場(chǎng)，并獲得了中國(guó)移動(dòng)公司、中興通訊、中國(guó)石油等大企業(yè)的供貨訂單。
　　
　　2009年的某天，葉克朋、葉克鋒、黃曉懷為了攻克絲綢印刷上的難題，再度幾日幾夜地窩在公司里。這一次，倔強(qiáng)而調(diào)皮的絲綢終于聽(tīng)話了，老老實(shí)實(shí)地讓油墨層層滲入……滑不留手的真絲上，《清明上河圖》粲然面世。
　　
　　不斷創(chuàng)新成功做大產(chǎn)業(yè)
　　
　　絲綢傳世名畫(huà)、絲綢藝術(shù)絲巾、絲綢傳世名畫(huà)郵票珍藏冊(cè)、真絲藝術(shù)鼠標(biāo)墊、絲綢藝術(shù)桌旗、絲綢經(jīng)史子集系列叢書(shū)……一系列打上“艾葉文化”標(biāo)志的產(chǎn)品在市場(chǎng)上風(fēng)生水起。
　　
　　緩步在艾葉文化的展廳，那些遍尋博物館都難得一見(jiàn)的名畫(huà)逶迤而至：趙孟頫的《友石圖》、文徵明的《湘君湘夫人圖》、唐寅的《步溪圖》、郎世寧的《百駿圖》；宋徽宗的翎毛丹青被印到絲巾上；至今唯一留存的狀元卷、明趙秉忠應(yīng)試親筆文章制成絲綢文本；絲質(zhì)面層的桌旗上，唐代仕女或顰或笑，顧盼生輝……
　　
　　此外，艾葉還推出一系列精心策劃和甄選的產(chǎn)品，四珍圖卷等套系產(chǎn)品�！笆�大吉祥名畫(huà)選了《魚(yú)藻圖》《錦春圖》《玉堂富貴圖》等等歷史上十幅名畫(huà)，分別有年年有余、吉祥富貴的寓意�！比~克朋介紹，這些產(chǎn)品既極具藝術(shù)價(jià)值又帶著祝福的內(nèi)涵，非常受歡迎。
　　
　　經(jīng)歷了絲綢掛歷的教訓(xùn)，葉克朋和伙伴們知道了，僅僅“創(chuàng)新”還不夠，而是要?jiǎng)?chuàng)造別人難以做到的“新”。他們這些產(chǎn)品都申請(qǐng)了設(shè)計(jì)專利，而絲綢印刷的核心技術(shù)，成為公司高度機(jī)密。目前，國(guó)內(nèi)尚無(wú)其它企業(yè)能在絲綢上印刷出如此逼真的繪畫(huà)效果。艾葉文化，成為業(yè)界當(dāng)之無(wú)愧的翹楚。
　　
　　隨著核心技術(shù)的突破，艾葉文化的訂單逐年飛速上升，提升生產(chǎn)速度又成了新的攻克點(diǎn)。2010年，艾葉文化引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的數(shù)字化生產(chǎn)技術(shù)，并攻克了裝裱工藝流水線技術(shù)。翻開(kāi)艾葉文化的臺(tái)賬，各種數(shù)據(jù)明晰地展示這些變化：2002年創(chuàng)業(yè)之初，160個(gè)工人每個(gè)月只能生產(chǎn)200—300幅絲綢掛歷單頁(yè)，這個(gè)數(shù)字在逐年增長(zhǎng)，到了2012年底，同樣的工人數(shù)量月產(chǎn)量為10000—12000幅精美的絲綢畫(huà)。
　　
　　在古書(shū)畫(huà)仿制行業(yè)，最耗費(fèi)人工的是裝裱工藝。中國(guó)裝裱業(yè)最為發(fā)達(dá)的北京和湖州同行，大體上還處于艾葉文化2002年的水平，而一些干了大半輩子的老師傅，表示根本不相信這個(gè)數(shù)字，盡管它是事實(shí)。
　　
　　談及下一步的發(fā)展，葉克朋說(shuō)：“我們給艾葉文化的定位，就是要做名副其實(shí)的文化產(chǎn)業(yè)。”富有個(gè)性的文化創(chuàng)意正日益受到人們追捧，帶著對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)由衷喜愛(ài)的葉克朋撇開(kāi)商業(yè)不談，也真心希望能把這些美好帶給更多人。因此他計(jì)劃開(kāi)發(fā)更多創(chuàng)意產(chǎn)品，“讓藝術(shù)之美觸手可及”。
　　
　　言及企業(yè)創(chuàng)辦心得，葉克朋和伙伴們的言談中，始終離不開(kāi)“被逼的”：被購(gòu)買(mǎi)方向變化所逼，被激烈競(jìng)爭(zhēng)所逼，被客戶的要求所逼……他們坦言，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)涉獵不多，然而，他們的經(jīng)營(yíng)與經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得所強(qiáng)調(diào)的不謀而合：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，企業(yè)家讓各種生產(chǎn)要素產(chǎn)生新的組合，產(chǎn)生了新產(chǎn)品、新市場(chǎng)。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的創(chuàng)新。